Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

PARK

Жертвоприношение противоречит воле Бога

Если естественной реакцией обычного маленького человека, который в первый раз видит жертвоприношение через разрезание шеи животного и выпускание крови, если его первой реакцией является отвращение и тошнотворный страх, который он все-таки пытается подавить в себе, подражая взрослым - значит это искусственно насажденный обычай, убивать животных для питания.

А раз жертвоприношение искусственно, неестественно, значит это противоречит воле всевышнего, как например те же искусственные аборты или секс-игрушки.

Всемогущий дал человеку готовую еду, которую не надо резать, жарить-парить-варить - молоко, финики, ягоды, фрукты, которые природа "по воле всевышнего" так и сует человеку прямо в рот - бери да ешь.

А животное не приходит к человеку и не говорит - вот меня послал всевышний, съешь меня.

Оно сопротивляется, оно не хочет, чтобы его резали и ели, иначе бы, например, у барана, просто отваливался мясной курдюк, как у ящериц отваливается хвост, как яблоки каждый год отваливаются с деревьев, люди бы ели этот отвалившийся мясной "плод", а через год у барана новый курдюк вырастал.

Даже после смерти баран сопротивляется съеданию, и его приходится сперва термически обработать, а сырьем его никак не съешь.


Я не собираюсь спорить, кто там человек, обезьяна или венец природы, или божья копия из праха и глины, у каждого свое мнение. Но то, что детей тошнит и им противно видеть, как кровь из барашкиного горла хлещет и булькает и предсмертные хрипы слышать им страшно и отвратительно - это факт. Правильно?

Теперь смотрим что же такое жертвоприношение, это - жертва для бога. Если богу было угодно, чтобы жертва была принесена в виде барана, он бы сделал у барана где-нить в голове или еще где такой знаете клапан, как в надувных мячиках или в пивных банках, чпок! - и потекло, а баран не дергался в конвульсиях со связанными ножками, а был бы доволен и  счастлив. Этого всего нет, и это тоже факт.

Вывод - бог не устроил этот мир так, чтобы резали баранов ему на жертву, это выдумка людей. Получается, они и себя обманывают и детей, что жертва полезна для бога, как например наркоман может оправдывать себя тем что, если он потребляет наркотик - то это облегчает его боли и улучшает его самочувствие, избавляя от ломки.

Вот и вся мысль. То что,  кто-то ест сырое мясо, а кто-то может и кровь пьет, а кто-то может ... ну вы поняли, да? Все это вообще никакого отношения к аргументации не имеет..

Факт тот, что если детенышу зверя, хищника, дать сырого мяса, то он набросится и сожрет, даже не задумываясь. А детеныша человека стошнит при виде и запахе, потому что он человек, и люди могут, конечно, сделать из человека подобие хищного зверя, но это - неестественно. Вот и все дела. Не-е-стественно.

Спросите любого стоматолога, какое строение зубов более походит под зубы человека - зубы медведя, волка или зубы лошади, и того же барана? вы знаете, можно и барана приучить питаться мясом, но это искусственно. Можно и сексом приучить заниматься с резиновой куклой, но это неестественно.

И значит, человек не создан богом для того чтобы убивать животных, и питаться их мясом, это он уже сам додумался, когда жрать было нечего, с голодухи начал есть мясо обгорелых животных в лесных пожарищах , понимаете? и значит весь тот пафос с которым делают жертвоприношение, просто смешон - на самом деле богу неугодны жертвы, понимаете? ему вообще неугодно чтобы человек кого-то убивал, иначе он дал бы ему клыки и когти как у тигра и скорость бега сто километров в час. Вот мое мнение, это основная мысль, вот об этом я говорю.
 
Это мое мнение, кстати не скопированное и не пересказанное. Уникальное :)

BATON

Хасидская притча «Объект подостойнее»

Жил-был в одном польском городе скромный ученик Великого маггида и звали этого ученика — раби Зуся. Один религиозный богатый купец каждый день ходил в синагогу и видел там одного очень усердно молящегося еврея. Этим усердно молящимся евреем был раби Зуся, как Вы уже догадались.

И вот богач стал каждый день потихоньку опускать в карман Зуси несколько монеток — чтобы поддержать человека, столь возлюбившего святость.

И что бы Вы думали? Через какое-то время дела у богача пошли в гору! И теперь он стал класть деньги в карман Зуси из чистого суеверия... Ну... и в благодарность за то, что молитвы именно этого человека помогают так здорово и чудесно «решать вопросы».

И богач стал богатеть ещё больше. А потом у этой истории было вот какое продолжение.

Как-то купец решил выяснить — что же это за человек, которого он каждый день видит в синагоге? И ему сказали: «Да это же раби Зуся, ученик Маггида, Дов Баэра».

Ну, купец был человек здравомыслящий и умел хорошо считать. Он подумал и рассудил так:  если это только молодой ученик за несколько монет милостыни приносит ему такую удачу, то какую же тогда удачу ему принесёт Учитель, если перечислять ему крупную сумму?!
И богач перестал давать монеты Зусе, а стал посылать анонимно крупные чеки самому Дов Баэру — Зусиному учителю, как Вы помните...

И вскоре после этого дела купца стремительно полетели с горки — вниз.

Какая же ошибка вкралась в расчёты? Что он сделал не так?

Богач (теперь уже это было под сомнением!) пошёл, склонив голову к Зусе и рассказал ему всё, как было.

Выслушав жалобы богача, Зуся ответил, смеясь:

«- Ничего удивительного. Пока ты давал, не думая — кому и не думая особенно — почему,  Всевышний делал то же самое. Но как только ты решил выбрать объект милостыни подостойнее, Всевышний тоже поступил точно так же».

насчет милостыни "достойным" - на самом деле те копейки, которые вы подаете для попа это копейка в море. А для нищего это хоть какие, но деньги. Нищий (настоящий, а не шарлатан) за эти копейки помолится от души, а богатый поп даже не заметит, чтобы он помолился, ему надо дать как мимнимум в сто раз больше, чем вы обычно подаете нищему.
Но нищие тоже не всегда молятся. Вы даете ему копейку, а он в душе про себя может наоборот, со злостью сказать - э-э, вот жадина, так мало дала. Поп никогда такого не скажет, потому что ему дают все и много, и ему разницы большой ваши копейки не делают. Он их просто не заметит вобщей куче других копеек.
И вот думайте кому лучше дать - попу или нищему?
 
Вывод такой: если хоттите дать немножко, найдите бедного нищего, который не будет на вас злиться что вы так мало даете, и дайте ему это самое ваше немножко.
 
Если есть большая сумма, лучше отдать попу, он вас заметит, и помолится за вас от души, и гораздо более качественно, чем какой-нить нищий.